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  • 敦煌本《六祖坛经》是慧能的原本——《敦博本禅籍校录》序

    则作:  《韶州曹溪山六祖师坛经》而宋至和三年(1156)郎简序本则标题作:  《六祖法宝记》在房山明刊石经《六祖大师法宝坛经赞》则标题作:  《六祖大师法宝坛经》 ·标题各异,名称并不统一,...

    周绍良

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌写本《坛经》之考定

      《六祖法宝记》在房山明刻石经《六祖大师法宝坛经赞》则标题作:  《六祖大师法宝坛经》标题各异,名称并不统一,可见是各自署题,并不是有什么根据。  现存敦煌写本的书名是:  《南宗顿教最上大乘...

    周绍良

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  • 关于《安般守意经》校释和今译的说明

    》,又称《龙藏》(略作《清》),和《房山石经》(略作《石》)等多种善本的差别,一一校出,可以说,是现行大藏经中最完善的一种。我充分利用了这些校勘成果,又参对了国内通行的《频伽藏》,以及与之相关的其他...

    杜继文

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  • 我国历史上的著名禅僧(三)

    ,请得一部。这时,名僧真可和弟子道开为了刊刻「方册藏」,特地去海印寺拜访了他。  万历二十年(公元一五九二年),德清来到北京房山,回拜真可,两人一起游览了石经山,观赏研究隋朝静琬所刻石经。当时,...

    洪 丕 谟

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  • 清凉山文化述略

    书屋、夕好轩、抱膝室、蛰斋、小方壶亭、仰山楼、半璧池桥、美树轩、杏花湾、半潭秋水一房山、寤园和有叟堂等,“诗酒宴游,一时称盛”。……  四、吟咏多。《盋山志》卷八《艺文》(下)就收录有从南朝刘宋诗人...

    吴 福 林

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  • 杨岐宗小考

    一般的理解是这样的。  杨岐山原名九房山,又名麓山或渌山,因渌水发源于此而得名,什么时候叫杨岐山已不可考,得名有杨子逢岐一说。其实杨岐有寺是早在唐开元年间(约公元713——741年),由广利禅师建塔始。...

    不详

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  • 晚唐五代两件《女人社》文书札记

    琼室金石补正》卷33《社老李怀壁等壁名》中社邑的首领是“邑正”、“录事”;《房山石经题记汇编》第90页中“范阳郡白米行石经社”的首脑人物则是“社官”、“录事”。龙门石窟的永昌元年(689年)造像题记有...

    杨森

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  • 桂平的西山

    三千余人。   西山素描   西山也像西湖,同名的很多,都很著名。北平西山八大处是谁都知道的,山西的首阳,河北的房山,江西的南昌山,皆叫西山,皆有丰富的史实与大作家们诗文的传扬。譬如王子安《滕王阁序...

    巨赞法师

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  • 河北省张家口地区佛教的寺院

    佛教向东幽州(北京地区)传播,张家口地处交通要冲,是必经之路。我市沈家屯历史上就有昌隆寺,接待东西游僧。幽州古称为燕地,寺庙遍布,盘山(今房山县)周围寺庙有二十余座,是北方重要的佛教基地。河声岳色,...

    不详

    |五明研究|

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  • 天下法院福严寺 千年公案磨镜台

    房山(今北京)凿刻石经,把从西方取来的佛经一字一句刻在石块上,埋入山洞中。由静琬首刻的石经事业,历经一千余年,开创了人类宗教史、文化史上空前的奇迹。   慧思在南岳弘法十年,誉满大江南北,于577年...

    不详

    |五明研究|

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